風 水 堪 輿 學 是 術 數 （ 又 稱 五 術 ） 中 的 一 種 。 所 謂 術 數 ， 是 古 人 應 用 易 經 陰 陽 五 行 的 數 理 推 算 來 得 到 吉 凶 指 示 的 一 種 「 法 」 、 「 術 」 。 由 於 古 人 生 存 的 年 代 ， 科 學 尚 未 發 達 ， 為 了 生 存 的 需 要 ， 古 人 從 ...
地支三合三会图 三合. 申子辰，三合水； 亥卯未，三合木； 寅午戌，三合火； 巳酉丑，三合金。 如何理解三合？ 三合局之理，出自五行寄生十二宫。 水的长生在申，帝旺在子，墓库在辰，故申子辰三合水。 木的长生在亥，帝旺在卯，墓库在未，故亥卯未三合 ...
「五十八九遇虎耳」中虎耳為58-59歲的流年部位，虎耳飽滿代表晚年有子女照顧；「承漿正居六十一」指的是正對嘴唇中間凹入的地方，亦代表61歲那年，師傳表示承漿位置有紋侵痣破代表飲食容易出現問題；「地庫六十二三逢」指「嘴邊肉」的位置，肉越厚代表你地庫越豐厚；「六十四居肢池地， 六十五處鵝鴨鳴」指兩頤凹處，師傅強調在相學上五官必須要飽滿，凹陷是代表不好的現象；「六十六七穿金縷，歸來六十八九程」 中的金縷指嘴角左右之兩條紋，紋越深越長代表兼職收入豐厚。 「承漿正居六十一」指的是正對嘴唇中間凹入的地方，亦代表61歲那年，師傳表示承漿位置有紋侵痣破代表飲食容易出現問題。 (youtube@TVB 截圖) 「六十六七穿金縷，歸來六十八九程」 中的金縷指嘴角左右之兩條紋，紋愈深愈長代表兼職收入豐厚。
第1-100句 1、 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 作者： 宋朝• 杨万里 《小池》 该诗句所属其他分类： 花 、 蜻蜓 、 春天 、 荷花 2、 长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。 作者： 唐朝• 张籍 《春别曲》 该诗句所属其他分类： 出水 、 春水 、 长江 、 春天 、 荷花 3、 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 作者： 宋朝• 杨万里 《晓出净慈寺送林子方》 该诗句所属其他分类： 太阳 、 花 、 美到窒息的古典诗句 、 夏天 、 无穷 、 荷花 4、 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 作者： 宋朝• 苏轼 《赠刘景文》 该诗句所属其他分类： 冬天 、 秋天 、 菊花 、 荷花 5、 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 作者： 唐朝• 王昌龄 《采莲曲》
如果有朋友去算過命，或者給孩子起名時，我們常能發現算命先生説幾個詞，比如你是金命，他是土命，你五行缺什麼，他五行缺什麼。每個人説一，有些朋友。其想查自己五行屬什麼，並，只是很多人摸不到規律和門檻。所以今天大家一點話來總結一下，如果懂，可以問。 有兩種方法，取一 ...
1.坤山艮向；2.艮山坤向；3.寅山申向；4.申山寅向；5.辰山戍向；6.戍山辰向。 另外，现今的住宅多为楼房，所以此种情况还需特殊对待。 由地面至五楼的住宅，受地面磁场的影响较大，须以整座大厦的坐向为单位本身坐向，量度的时候，要站在大厦正门之外七 ...
從歷代鍾馗故事，尤其是較早的唐代資料抽絲剝繭，胡萬川整理出鍾馗信仰有幾個不變的要素：（一）與驅疫逐祟（鬼）有關、（二）與年終歲除有關（註五），以及（三）鍾馗的相貌由早期的無敘述轉趨具體，變得兇惡醜陋。
本義是仁愛、和善。 引申義是特指"慈母"，多用於對人稱自己的母親；對父母的孝敬奉養。 [1] 中文名 慈 拼 音 cí 部 首 心 五 筆 uxxn 倉 頡 tvip 鄭 碼 uazw 字 級 一級字（3002） [2] 平水韻 平聲·四支 [3] 四角號碼 8033 3 總筆畫 13 統一碼 6148
城隍廟10餘座神尊法相遭殃 麻雀築巢「扯鬍鬚」 華視 2024年1月18日 上午7:23 台中市 / 林建鋒 張智鈞 報導 台中百年歷史的北城隍廟，供奉城隍爺與三官大帝，但最近廟方發現，10幾座神尊的鬍鬚竟然被扯斷，調閱監視器查出，原來是一大群麻雀飛到廟裡，疑似為了築巢，就把神尊的鬍鬚當作材料，原本莊嚴的絡腮鬍，變成了奇怪的八字鬍。 廟方很困擾，目前先會找 時...
